Allah ne pardonne pas à celui qui la pratique même s'il fait des bonnes oeuvres. La preuve en est la parole d'Allah: "Non, Allah ne pardonne pas que Lui soient donnés des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare très loin dans l'égarement." (4: 116) Il y a quatre types de grande association.

La preuve est la parole d'Allah qui dit: "Ceux qui veulent la vie présente avec son décor (parure)  nous les rétribuons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien ne leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien dans l'au-delà que le Feu, ce qu'ils auront fait ici bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré." (11: 15-16)

Celui qui n'a comme but dans cette vie terrestre que la vie est ses luxes, associe à Allah, exalté soit-Il une divinité.

Dans l'interprétation de ce verset les Ulémas (savants) ont dit qu'il y a plusieurs types d'actes et de comportements qui rentrent dans ce contexte. Parmi eux:

·   Premier type:

Il y a des gens qui font des bonnes oeuvres telles qu'une aumône (sadaqat), une prière, faire un bien aux gens, bien se comporter avec les parents, etc. Mais le but de ces gens n'est pas d'acquérir la récompense d'Allah au jour de la résurrection. Ils veulent plutôt qu'Allah fasse uniquement fructifier leur richesse et préserve leurs biens et leurs familles en ne s'intéressant guère au Paradis. A ces gens Allah donnera ici-bas pour le bien qu'ils ont fait des récompenses sans que rien ne leur en soit diminué tandis qu'au jour de la résurrection, ils n'auront rien, ayant déjà reçu leur salaire.

·   Deuxième type:

Il y a des gens qui font des bonnes oeuvres et même des actes d'adoration mais dans le seul but d'acquérir des richesses ou des femmes. Par exemple, ils font le pèlerinage à la Mecque pour faire du commerce, d'autres font un voyage pour acquérir des biens terrestres ou bien pour se marier avec des femmes. D'autres font le Jihad juste pour le butin, et d'autres apprennent le Qur'an et les sciences islamiques uniquement pour acquérir un emploi sans se soucier de la satisfaction d'Allah, etc.

La preuve en est la parole d'Allah qui dit: "Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines ainsi le Christ, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé de n'adorer qu'un Dieu Unique. Pas de divinité à part Lui! Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent." (9: 31) 

Ibn Kathir a dit dans l'interprétation de ce verset: "l'Imam Ahmad a dit: "Adi Ibn Hatim (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: "Quand le message du Prophète m'est arrivé, j'étais réfugié à Damas et avant je m'étais converti au christianisme avant l'arrivée du prophète, mais ma sœur avec un groupe de ma communauté ont été capturés par les musulmans. Ensuite le prophète a libéré ma sœur qui est revenue vers moi et m'a demandé de me convertir à l'Islam et d'aller voir le prophète. J'ai accepté et je suis allé voir le prophète à Médine. Arrivé chez lui, le l'ai trouvé en train de réciter le verset: "Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines, tout comme le christ fils de marie, comme des seigneurs.." j'ai dit: les a-t-on pris pour dieu? Le Prophète a dit: "Si! Ils ont rendu licite ce qu'Allah a dit illicite et rendu illicite ce qu'Allah a dit licite. Et les gens le sont suivis et c'est cela l'adoration.

Le prophète a prescrit que c'est ce suivi qui a rendu les juifs et les chrétiens des associateurs, en déviant les ordres d'Allah. Et l'adoration qui fait sortir de l'Islam est celles où les gens prennent d'autres gens comme des seigneurs en suivant leurs ordres et leurs lois.

L'amour d'Allah est un pilier très important dans l'islam. Celui qui aime une personne ou autre chose en dehors d'Allah, d'un amour égal ou plus que celui d'Allah, est un associateur qui sort de l'Islam.

Allah Exalté soit-Il a dit: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son Messager, et la lutte dans le sentier d'Allah (Jihad) alors attendez-vous à ce qu'Allah fasse venir Son ordre et Allah ne guide pas les gens pervers." (9: 24)

Si quelqu'un aime les 8 choses qui sont citées par Allah dans  ce verset, c'est-à-dire: vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens le commerce et les demeures, plus qu'Allah, Son Messager et le Jihad dans le sentier d'Allah alors cette personne a associé à Allah c'est huit choses (ou une d'entre elles).

Le prophète a dit: "Personne d'entre vous ne sera croyant que s'il m'aimerait plus que son père, son fils et tout être sur la terre."

Allah nous demande de suivre le prophète et de l'aimer. Il dit: "Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux."" (3: 31)

Donc c'est Allah le plus aimé, puis Son Prophète (SAS), ensuite vient l'amour des parents, des enfants, etc... Et pour arriver à cet amour, un éminent savant, El-Djounaïd, a donné dix conseils:

1  * La lecture du Qur'an avec méditation.

2  * S'approcher d'Allah par des actes d'adoration (avec la langue et le cœur), supplémentaires (surérogatoires).

3  * Invoquer tout le temps Allah, le glorifier avec la langue et le cœur.

4  * Il faut faire avancer ce qu'Allah aime avant les choses que tu aimes en stoppant tes passions.

5  * Méditer les noms et attributs d'Allah.

6  * Méditer les bienfaits d'Allah sur terre et dans l'univers.

7  * Etre humble et modeste devant Allah. Dominer son cœur (humilité).

8  * Essayer de rester seul dans le dernier tiers de la nuit en récitant le Qur'an et en priant et en faisant des invocations.

9  * Fréquenter ceux qui aiment Allah en les écoutant quand ils parlent d'Allah et de sa religion.

1   * S'éloigner de toute personne ou chose qui peut égarer ton cœur.

La peur est aussi un acte d'adoration très important. Allah dit: "C'est le diable qui vous fait peur de ses alliés, n'ayez donc pas peur d'eux, mais ayez peur de moi, si vous êtes croyants." (3: 175)

Donc Allah nous recommande de n'avoir peur que de Lui. Allah Exalté soit-Il dit: "Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-moi..." (5: 44)

Et quant à celui qui craint Allah, le seigneur dit: "Et pour celui qui aura craint de comparaître devant son Seigneur, il y aura deux jardins." (55: 46)

Qu'est-ce que la peur?

Les savants (oulémas) l'ont divisée en trois sortes:

1°) La crainte secrète. C'est avoir peur qu'une idole, qu'un tyran, qu'une divinité adorée par les gens, vous fasse du mal. Allah dit: "Nous dirons plutôt qu'une de nos divinités t'a infligé d'un mal. Il dit (Hud): "Je prends Allah à témoin et vous aussi soyez témoins, qu'en vérité, je désavoue ce que vous associez." (11: 54-55)

Ces mécréants croyaient que leurs divinités pouvaient faire du mal au Messager d'Allah et ils croyaient qu'elles pouvaient faire du mal en général. Celui qui possède cette crainte est associateur et son Tawhid (Unicité d'Allah) est annulé. Il sort donc de l'Islam.

2°) La peur des gens au point de laisser ses obligations. Quand l'homme (ou la femme) ne font pas les obligations qu'Allah a recommandé par peur des gens, c'est une forme d'association. La preuve est la parole d'Allah qui dit: "Certes, ceux auxquels ont disait: "Les gens se sont rassemblés contre vous, craignez-les" cela accrut leur foi et ils dirent: "Allah nous suffit, Il est notre meilleur  garant. Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les touchera et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est détenteur d'une grâce immense." (3: 174)

3°) La crainte naturelle. Elle n'est ni association ni péché. Cette peur n'est pas punie par Allah. Avoir peur par exemple d'un animal ou d'un ennemi quand on est prisonnier, peur des tortures, cela est une peur instinctive qui n'est pas blâmée par Allah. Comme preuve voici la parole d'Allah qui dit à propose de Moïse (Moussa paix sur lui), lorsque ses ennemis ont voulu le tuer: "Il sortit de là craintif, regardant autour de Lui. Il dit: "Seigneur, sauve-moi de ce peuple injuste!" (28: 31)

C'est l'ostentation, péché punit par Allah. La preuve est sa parole qui dit: "Quiconque donc espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes oeuvres et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur." (18: 110)

Le prophète Muhammad a dit: "Celui qui prie avec ostentation, celui qui fait une aumône avec ostentation a commis une association."

L'évidence est le Hadith de notre Prophète Muhammadi a dit: "L'association dans  ma nation est plus secrète que la marche d'une fourmi, sur un plateau (pierre) noire, dons l'obscurité de la nuit."

Cette association secrète n'est pas un péché et ne fait pas sortir de l'Islam. C'est une association qui est innée et non voyante (secrète). Pour se préserver de cette association, le Prophète nous a recommandé de dire cette invocation:  "Allahouma inna na'ouzoubika mine ane nouchrika bika chayeane na'lamou-ou oua nastirfirlouka lima la na'lamou-ou." 

O notre Grand Dieu, nous cherchons protection auprès de Toi de t'associer quoi que ce soit que nous connaissons et nous te demandons pardon pour ce que nous ne connaissons pas.

Le Tawhid rejette toute pensée ou innovation (nouveauté) dans la religion, pouvant compromettre l'unicité absolue d'Allah et proclame que toute action en adoration entreprise pour quelque chose ou quelqu'un d'autre qu'Allah n'est qu'idolâtrie (Shirk), comme celui qui croit à la superstition ou celui qui remet son avenir entre les mains d'un diseur (voyant ou marabout) ou encore celui qui n'a pas confiance en Allah et quia peur des gens ou quelque d'autre qu'Allah...

De nos jours encore le Shirk est très répandu des gens qui se disent musulmans et qui se prosternent devant les tombes ou qui invoquent des morts (même si cela était des personnes pieuses et sages) ou encore ils se rendent chez les voyants ou magiciens pour régler leur problème... d'autres obéissent à des lois d'émanation humaines qui les égarent eux et ceux qui ont pris le droit de légiférer en dehors du Qur'an ou de la Sunna. Les autres n'ont de but que les plaisirs de la vie terrestre en se désintéressant complètement  de la satisfaction d'Allah. Leur volonté ou leur intentions n'est autre que d'amasser les biens et les richesses de ce bas monde. Et parmi ces gens qui se disent "musulmans" il y en a qui ont peur d'autres personnes plus que d'Allah ou alors aiment des choses ou des personnes plus qu'Allah.

En réalité, tous ces gens sont des associateurs à qui Allah ne pardonnera jamais, s'ils ne se repentent pas avant.

Il faut savoir aussi que la petite association est plus grave que le plus grand péché.

Chers frères qu'Allah nous préserve de ces pièges. Amine.

Et Allah est plus savant.